Ang Kultura ng Aprika
Ang kultura ng Aprika ay sumasaklaw at kinabibilangan ng lahat ng mga kultura na nasa loob ng kontinente ng Aprika. Mayroong pagkakahating pampolitika at panglahi sa pagitan ng Hilagang Aprika at ng Aprikang Subsaharano, na nahahati-hati pa sa isang malaking bilang ng mga kulturang etniko. Sari-sari at masigla ang mga kulturang Aprikano, at katulad ng karamihan ng iba pang mga kultura ng mundo, naapektuhan ito ng mga puwersang panloob at panlabas.
Tradisyon ng Aprika
Tradisyon ng Aprika ay ipinahayag sa pamamagitan ng maraming iba't ibang mga form sining, tulad ng musika, sayaw, sining, iskultura at beadwork. Ang mga tradisyon ay malalim nakatanim sa buong African kultura. Maraming African wika ay "tone wika," ibig sabihin na pitch antas tumutukoy kahulugan.
Pagkanta ay napakahalaga sa African lipunan dahil ang himig at ritmo sundin ang mga himig ng teksto song. Ang mga kanta ay madalas Sung sa call-at-tugon form.
Sa West Africa, isang Griot ay isang papuri singer o makata na nagtataglay ng isang imbakan ng oral tradisyon lumipas down mula sa henerasyon sa henerasyon. Dapat silang malaman ang tradisyonal na mga kanta at dapat din maaari able sa gumawa agad kanta tungkol sa mga kasalukuyang kaganapan at pagkakataon insidente.
Musika ay isang anyo ng komunikasyon at ito ay gumaganap ng isang "functional paper" sa Aprika na lipunan. Kanta samahan kasal, kapanganakan, rites of passage, pangangaso at kahit pampulitika gawain. Ang musika ay madalas na ginagamit sa iba't ibang mga African kultura upang salagin masamang espiritu at magbayad respeto sa mabuting espiritu, ang mga patay at mga ninuno. Kahit na ang mga musikal estilo at mga instrumento ay nag-iiba mula sa rehiyon sa rehiyon, may mga ilang mga karaniwang mga paraan ng musical expression. Ang pinaka makabuluhang instrumento sa African musika ay ang African drum. Ito ay nagpapahayag ng ang mood ng mga tao at evokes damdamin. Ang tunog ng African drum ay ang "tibok ng puso ng komunidad" at ang kanyang ritmo ay kung ano ang humahawak ng dancers magkasama.
Sayaw ay isang mahalagang bahagi ng African kultura, at ito ay gumagamit "symbolic gestures, masks, costumes, body painting at props" upang makipag-usap. Ang sayaw paggalaw ay maaaring maging simple o complex na may buhol-buhol na mga pagkilos kabilang ang mabilis na pag-ikot, ripples ng katawan at pag-urong at bitawan. Ang sayaw ay ginagamit upang ipahayag ang damdamin, kung nagagalak o namanglaw at ito ay hindi limitado sa makatarungan ang dancers. Kadalasan ang mga manunuod ay hinihikayat na sumali.
 |
| Mananayaw na nakasuot ng Masakarang Aprikano |
Ang maskarang Aprikano ay kadalasan na ginagamit sa mga sayaw ay may relihiyon, seremonyal at functional pinagmulan. Ang pagAng maskarang Aprikano ay kumakatawan sa isang espiritu at ito ay naniniwala na ang espiritu nagtataglay ng dancer bilang magsuot sila ng mask. Ang napili dancer napupunta sa isang kawalan ng ulirat-tulad ng estado upang makatanggap ng patnubay at karunungan mula sa mga ninuno. Mananayaw ay nagbabadya at halinghing ang mga mensahe na natanggap at isang taong matalino, na accompanies ang dancer ay isalin ang mensahe.
gagawa ng masakara ay seremonyal na maglilinis at nag-aalok mga panalangin sa kanyang mga ninuno para sa gabay bago siya ay nagsisimula ang aktwal na larawang inukit ng maskara.Sining
 |
| Babaita na nakasuot ng damit na gawa sa beads |
Kahit musika at sayaw ay lubos na mahalaga sa tradisyong Aprikano at ay napaka-pangkaraniwan mga paraan ng komunikasyon, maraming mga tao sa Aprika ay ipinapahayag ang kanilang sarili sa iba pang mga anyo ng sining pati na rin. Ang Zulu tao ay mahusay na kilala para sa kanilang mga buhol-buhol na beadwork . Ang kulay ng bawat bead ay nagdadala ng isang tiyak na kahulugan. Ang kuwintas ay ginagamit upang maghatid ng mga mensahe na kilala bilang "UCU," isang Zulu kataga ng maluwag isinalin bilang "pag-ibig mga titik". Ito ay isang African tradisyon para kabataan girls upang magpadala ng isang boy ng isang beaded na pulseras ng iba't ibang kulay. Batang lalaki ang liligaw sa kanya para sa isang habang at sa naaangkop na oras, siya ay hilingin sa kanya ang kahulugan ng kuwintas.
Sining at iskultura ay laganap sa African kultura, at ang pinaka-karaniwang tema ilarawan ang isang mag-asawa, isang babae at bata, isang lalaki na may armas o hayop, o isang "taong hindi kilala." Mga Mag-asawa ay karaniwang "freestanding" mga hugis na ang parehong laki, na kumakatawan sa kahalagahan ng "dalawang bilang isa." Isang lalaki at babae mag-asawa sa African art karaniwang nangangahulugan ng lakas at karangalan sa halip na pag-ibig at matalik na pagkakaibigan, tulad ng ito ay hindi pangkaraniwan para sa African mga kalalakihan at kababaihan sa publiko ipakita ang kanilang pagmamahal. Ang isang ina at anak pares ay maaaring kumatawan sa "mother earth" at ang kanyang mga tao o ang malakas na bono sa pagitan ng ina at anak.
Ang lalaking figure na may armas o hayop, kumakatawan karangalan upang umalis ang mga ninuno. Ang mga tao sa
Aprika ay madalas na pinarangalan sa digma at doon ay isang mahusay na diin sa armas sa sining ng aprika, tulad ng ito ay nangangahulugan ng kaligtasan ng buhay at kapangyarihan.
Kasuotan
Ang uri ng damit pagod sa buong Africa ay nagiiba mula hilaga hanggang timog, at sapamamagitan ng relihiyon paniniwala at tradisyonal na mga kaugalian. Ilang kultura magsuot buhay na buhay kasuotan, habang ang iba magsuot mas mababa kulay ngunit isama makintab threads sa kanilang dressing na may minimal na alahas.
Pagkaing Aprikano
Relihiyon ng Aprika
Ang isang malaking bahagi ng populasyon, gayunpaman, ay tinanggap ang Kristiyanismo nang labag sa batas - pangunahin Roman Catholic - bagama't may mga malakas na mga kongregasyon ng Anglican, Apostolic, Methodist, Baptist, Seventh Day Adventists, Presbyterian at Salvation Army devotees. Ang unang Kristiyanong misyon istasyon ay nabuksan sa 1859 sa Inyati, malapit Bulawayo at sa 1870 sa Hope Fountain, Bulawayo. Ang parehong ay pinamamahalaan sa pamamagitan ng London Missionary Society at pinangunahan ng Reverend Robert Moffat.
Sa lalong madaling panahon upang sundan ay evangelists sinugo ng Dutch Reformed Church of South Africa, at ang mga Heswita Fathers binuksan ng isang misyon na malapit Lobengula ni kraal sa 1880. Ang Anglican Church ay binuksan noong 1890s, tulad ng ginawa ng mga Metodista at isang bilang ng iba pang mga denominations. Ang mga misyonerong erected ng paaralan ay inaalok ng agrikultural na pagsasanay, at binibigyan ng medikal na tulong. Ngunit ito kinuha ng isang hindi kakaunti oras bago ang kanilang mga sarili Zimbabweans ay maaaring maging pari at sa wakas kumuha sa paglipas ng karamihan ng panlipunan at pang-edukasyon mga gawain ng mga institusyon misyonero. Maraming mga bagong relihiyon na nagmula sa Aprika ay matatagpuan sa Zimbabwe. Ang pinaka-mahalaga ay ang Zionist o Apostolic simbahan, isang uri ng malay-tao kilusan nakasalalay sa charismatic lider. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga social na kasanayan tulad ng poligamya, sayawan at open-air sermons. Zimbabwe relihiyon ay mayroon ding isang minorya ng mga Muslim, Hudyo at Hindus.
Rekomendasyon
Aking napagtanto sa aking isipan na magandang puntahan ang Aprika. Ayon kay Oliver, na aking kaibigan at kaklase, na nakapunta na doon at nasaksihan ang kultura ng Aprika. Madami at magaganda ang mga tanawin doon ayon kay Oliver. Sabi din ni Mika na isa kong kaibigan, "masaya at nakakabigahani ang mga nature world o ang wildlife doon sa Africa." Malinis at malinaw ang katubigan sa Africa, lalo na sa Amazon Jungle. Lalo na ang iba't ibang uri ng hayop at halaman sa Aprika. Aking inererekomenda ang bansang ito para sa mga kapwa kong manglalakbay na balak libutin ang Aprika.
Sources:
